生命并没有因为死亡而消逝，而是得到了转变。我们与亡者保持一种联系，一种不再是形体上的联系，而是一种真实的关系，因为没有时间和空间的限制。

即使今年才到修会的安老院颐养天年，但她仍然每天祈祷不赘，还忙于文字工作……通过这位前辈修女的分享，让我们看到了一个女修会的修女们在疫情挑战中，如何热心祈祷，顽强生活、工作、服务、谋求发展，及坦然地面对死亡及困难挑战的心态

他说：“战争冲突造成50万人死亡；550万难民逃往临近几个国家；有600万国内流离失所者，他们居无定所从一个村庄迁徙到另一个村庄。

痛苦和死亡──是每个人会经历的，身为「人类存在」的事实──再不构成人性尊严的最终尺度。关于在医学上、照顾病人的重要性、以及我们对弱势社群之社会责任等方面，有些挑战正影响我们对之作出深入思考。

的确，耶稣随后把那个女孩从死亡的睡梦中唤醒了。但在一段时间里，雅依洛必须凭着仅有的信德火焰在黑暗中行走。”教宗最后总结道：“耶稣在革责玛尼山园向天父的祈祷似乎也未得到垂听，圣子必须把这杯苦爵一直喝完。

教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

他的行为被德国人视为政治行动，这导致了他的死亡。1944年10月8日，他被诱骗出拥有法外治权的圣安多尼大殿，被带到党卫军的营房虐待至死。（原载：梵蒂冈新闻网）

“我们几乎都是你们国家的儿女和受惠者：若没有在这里发展出的诗篇、文学、哲学和艺术，我们就无法了解人类存在的方方面面，也无法满足许多关于生命、爱情、痛苦和死亡的内心询问。”

通常，从这么高的地方摔下来会导致死亡。事故发生后，索米尔堂区的数百名信友祈求富高神父治愈这名青年。这青年来自基督徒家庭，但他没有受洗。他在医院住了6天，两个月后就又开始工作了，没有留下事故的任何痕迹。

在这青春永驻的神话之下，人们期待能藉着科技「打败死亡」，试图「用药物和化妆品来维持体态，延缓、隐藏和除去老化」的痕迹。