犹太军队乘势进攻，敌方因主帅死亡，无人指挥，大败而逃。友弟德的故事是历史上第一个有文字记载的美人计。方块Q的人物原型是辣黑耳，雅各伯的第二个妻子，若瑟和本雅明的母亲。

元祖背命，不仅隔断了去生命树的路（创3：24），而且也丧失了天主所预许的各种福乐和超性恩典，同时还得承受死亡的痛苦及无数祸患（创3：16-19）。

2013年11月8日清晨，海燕台风席卷莱特岛，独鲁万城遭受的灾难最严重，7千多人死亡，几乎所有建筑物，包括飞机场在内都被摧毁，公路被大水冲跨。

在这份长达84页的报告式的著作中，教宗措辞犀利地批判了现代资本主义制度的种种弊端，资本主义专制将导致更广泛的社会动荡，由这个体制造成的不平等性将不可避免地导致崩溃和死亡。

生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。人的灵魂要离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。然后是公审判（又称最后审判）。

前些天看到一篇令人心痛的报道：49岁的周妈妈在八达岭长城售票处附近摔倒，躺地十分钟没人扶，嘴和鼻子贴地无法呼吸，最后窒息死亡。

神父为了告解圣事的神圣，竟然无惧死亡，让人充满敬意。在中国藏地，仅有几位年轻的藏族神父，为西藏、四川、云南三地交界的万余名藏族教友服务，这片地广人稀的高原地带，交通不便。

为此，我们便想到在按照他的肖像这个节目里挽救昔日已经存在过、具有历史性、名叫耶稣何许人也的节目，以便在圣周五下午耶稣死亡的那个时刻，让耶稣再度成为中心人物和事件。

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。　

教宗若望保禄二世亲自说:「行凶者的手开枪射杀我，但母亲的手在死亡门口拦住了。」我们不能做任何其他的解读。同样，我们怎能忘记1984年3月25日?