不要以为自己聪明，小算盘打得好，告诉你，人千打算，万打算，最终逃不了我的手心，万事万物都在我手中掌管，更何况一个人！不要欺哄和隐瞒。凡不真心要我的，我马上审判毫不留情。]（14页）。

美国普渡大学的杨凤岗教授做过一个抽查统计，中国天主教的数字更低……台湾天主教一直在23万与30万中间徘徊。

圣经对宇宙的叙述，只在于告示世人：天主是万有的创造主、是历史的推动者，祂照顾一切，支配一切，领导一切，掌管一切。此外，天主还把拯救人类的计划和拯救的办法也告知世人，这就是新约启示。

中国在1949年以前有70多万基督徒，1949年以后到现在没有传教士，要加以管理，要让他们组织起来，这种要求就完全不是政府要做的事情。如果说信仰某种宗教的人有违法乱纪的行为，应该用法律进行惩罚、制裁。

]康熙五十年四月至六月〔A〕.清圣祖实录〔Z〕卷二四六.北京:中华书局,1985.[29]《中国测绘史》编辑委员会.中国测绘史〔M〕.第二卷.北京:测绘出版社，1995.111.[30]丘光明、邱隆、杨平

塞万提斯（Cervantes）藉青年骑士卡拉斯科（Carrasco）的口道出了一个美好定义，这位骑士称赞«吉诃德先生»（DonChisciotte）的故事说：‘幼童人手一册

诚于圣奥斯定所指出：“所谓‘诸神之神’，可以理解为这些神的上帝；所谓的‘为大王，超乎万神上’，就是超乎这些神之上的大王。”（《上帝之城》卷九）诸神，实际上就是“诸圣”，他们皆臣服于天主。

要靠她们倡导『新的女性主义』，杨弃对『男性统治』模式的仿效，而在社会生活的各层面肯定女性天分，排除所有的歧视、暴力和剥削。」

本地化教义基础首先存在于上主创造万有的多样性和丰富性之中。上主作为创造者其意图也由此显现，他通过这多样性和丰富性启示和彰显出其仁慈和良善的不可测度的方方面面(cf.SaintThomas,S.Th.