母亲勤恳善良，坚持每天望弥撒，数十年如一日，以热心善表抚育子女。晚年因教难，三个儿子或坐牢或劳改，母亲无怨无尤，甘心承受。梅神父排行第五，上有二哥二姐。

它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

3、灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，

这是一个回归到自身反思的问题，信仰的高度产生于我们接近它的虚无和纯净心灵和良知的纯粹，它具体的表现在我们生命的每一天里，给自己的良知和纯粹心灵怎么定位？

在欧洲其他城市和美国，表面的富裕背后同样隐藏着精神上的贫穷。

一方面，我从网上和一些报道中了解到了教会的一些弊端，也看到了一些人的不好表样；另一方面，我的家人和朋友开始反对我，甚至对我有鄙视的态度。我一下子困惑了，难道我的选择错了吗？难道天主教不好吗？

海上丝绸之路，也表明了耶稣会传入中国这段历史。

当基督徒爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于基督徒生活中的态度、意向、需求

在家里，我表现地很强势，这让我自己很疲惫，让家庭也很痛苦，对儿子的影响非常不好，儿子事事明显地的偏向我，而缺失了对自己父亲的亲密和敬重……我开始担心，极度地渴望改变自己家庭的这种状况

故基督徒与别人不同之处不仅是表面的一些生活禁忌或是一些宗教礼仪，更重要的是在处理生活事务时，所展现出来的内在的生命不同，处理问题的看法和态度的不同，呈现出的生命特征不同。