李神父是今年夏天获得美国大学神学博士后回国服务的，他以幻灯片形式介绍了福传的真实意义，福传的技巧，福传的对象，圣经中的圣保碌、教会本地化的内涵。

教宗指出，「彼此认识和互敬互重已有所增长，有助于跨越根深蒂固的偏见；神学和爱德的对话，以及牧灵和文化层面的各种生活交流，都得到发展」。

自一九七○年起，我在香港圣神修院教授教义神学，因此，每次我细心阅读您所颁佈的文件时，我特别欣赏您对教义和真理的阐释：十分清晰，有条不紊。您由始至终，都一直提醒我们要慎防现代相对主义流行的毒害。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

主给我们留下的不是神学讲义或有待实施的牧灵手册，而是激发人传教的圣神。圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。

书中第7页载：刘司铎讳嘉禄，圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地

当人们来办告解忏悔时，他们是来请求宽恕的，而不是来听一堂神学课。你们要慈悲！永远宽恕，因为宽恕有慈爱与接纳的恩宠。宽恕总是在内心产生的。我的建议是：永远宽恕，你们不要害怕成为温柔的人。”

对于圣周四主的晚餐礼仪，除了神学性和教会学的意义之外，还有耶稣留给我们基督徒的爱德服务及爱德诫命，这尤其值得今日我们中国所有基督徒予以重视、反省和践行。

1969年德肋撒国际合作者协会成立了，不同国家、不同肤色、不同语言的人，以德肋撒嬷嬷为榜样，选择了为穷人服务。资金、衣服、食糖和药品等从世界各地寄往印度。

5.最后，我要向天主教健康照护机构与社福团体、教区和基督信仰团体、致力于医疗牧灵关顾的各修会，以及种种的健康照护工作协会和志工们，致上热诚的感谢与鼓励。