我此时想到西班牙耶稣会士塞贡多·略伦特（SegundoLlorente，他在美国阿拉斯加传教四十多年，曾是该州出任美国国会的代表。

学者一般认为，儒教是汉代在上古传统宗教的基础上进行宗教改革的产物，为适应中国早熟的官僚政治需要，它走向了政治化、理性化、伦理化、世俗化、精英化的道路，与缺少文化的下层民众有一定的距离。

每一砖饰，每一瓦纹，每一字画，每一景观，都显出主教的横溢才华。我想我们不是每个人都有机会到国外去朝圣，但有生之年，如能到得玫瑰山庄去朝圣一次，我觉得也是我们教友的一大福分。

1925年3月，以教廷拨款10万元意币和美国密尔瓦基天主教妇女会及个人捐助共20万美元，即以16万元购得清室皇族载涛的贝勒府为校址。地址在北京西城区定阜街1号。占地60余亩，有房屋400余间。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

建筑材料以砖瓦、木、石和混凝土为主，因采用中国古典式，故所用的瓦皆为灰色筒瓦，造型为出厦，下层为水泥柱，上层为木柱。走廊的梁檩及木柱外露者皆加油漆。

在一片“秦砖汉瓦”、古朴苍莽的低矮建筑群中，唯有教堂“独领风骚”，成为这座“扼天下咽喉，守荆楚门户”的兵家必争之地古襄阳的形象建筑。

教宗告诉他们：卡洛．沃伊提瓦若望保禄二世教宗的克拉科夫，也是他的克拉科夫。这个地方、乃至波兰，都因着先教宗而成为为基督信仰作证的特别地方，并让全世界倍感亲切可爱。

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。