我们的道路一旦是天主圣意所拣选的，就不应视为轻贱或丢人。我们也可以学习弥撒中和十字架上的耶稣，奉献自己作为祭品，献上自己的生活或痛苦来作为救赎世界的奉献，帮助耶稣背十字架。

众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚，及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信、望、爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安，恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。

“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

泰泽祈祷在安静中开始，大家一起朗读耶利米亚先知书1章4-10节，然后进入福音分享见证，周科腾弟兄在分享中说：也许我们会看到现实世界中总会有很多的灾难，不测，失离，战乱，痛苦和忧伤的信息，但这一切应是主永恒计划的一部分

弥撒中，本堂神父刘江东与教区刘全法神父、米雪峰神父共祭。

杨神父、陈神父代表神长教友及相关部门向老人们问候，亲切的询问老人们的身体、生活情况，为他们送去了米、面、油等生活用品，并祝大家平安喜乐。

同情中国人民的抗日战争，募捐赈济款、建立诊所、奔波抗日战场，为负伤的伤员治疗，秘密采购运送药品、为边区解决了不少困难；保定东闾村抗日村长、天主教徒杨桂卿，积极抗日，不但为武工队保密，还主动提供情报，送粮米，

上世纪60年代，摊上了少粮没米的社会大背景，加上父亲卧病在床、奶奶双目失明，又要养活兄妹五个，母亲一个劳动力要维持一家的生活，艰难可想而知，但即使在这样的困难境遇中，母亲仍不忘乐善好施。

特别是屹立于古墙之中的一棵银杏，合围约三米，高近百米，冠幅三十米左右，是花梨岭历史的见证者。圣心堂建在一小山丘之上，青山环抱，郁郁葱葱。