（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

在这些圣女中，有圣女玛加利大（MargheritaMariaAlacoque），350年前，耶稣将自己的圣心显示给她，并对她说：“看这颗心多么爱世人！”

……它加强了通过洗礼融入基督和教会的意义，以及对先知、君王和司祭使命的奉献。它传达了圣神的丰盛恩赐。……因此，如果圣洗是出生的圣事，坚振圣事就是成长的圣事。

小鸡长大产蛋后，除了供给老人们，也向外出售，以赚取微薄收入。除了养鸡，修女们还自己养猪养羊等。为了老人们，她们兢兢业业，任劳任怨，无私奉献，啥活儿都肯干，疲惫写在了身躯上，微笑却挂在了脸上。

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

传说，物落尼加跟其他妇女都在耶稣前往髑髅（Golgotha）的途中守候。当她看到耶稣，上前为他拭去脸上的尘污和血垢，于是耶稣的面容便烙在她的帕上。

多卷《玫瑰经》应归功于加斯东和费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，内容极其丰富。

根据她的条件我首先确定她不能用纯美声的西洋唱法而要走民族唱法的路线，什么地方换气，哪一句高音共鸣，位置在哪儿，普通话怎么读这个字，小胡逐字逐句地用心体会，苦练加巧练，很快就消除了大家对她的担心。

A．在堂区试推行“三个一”工程：1加1；1帮1；1带1；具体为：一个热心的帮助一个冷淡的；一个教友加一个不认识天主的人参与一次主日弥撒和节日庆典；一个福传人员带一个普通教友外出传教一次，或参加一次主日学习聚会

唯一不变的是天主的爱，虽然人间沧海桑田，然而天主永远是阿尔法和奥买加，是元始和终末。天主的圣爱计划，大之无不包括其间，小之无不为之而充满，在一个小小角落里的沈阳天主教神学院，也时时表现着天主的工程。