这国度虽在末世才完满，且不属于此世（参看若18:36），但在此世及其历史中，却是一股追求正义与和平、真正自由与尊重每人尊严的力量。

（默3：20）在我去年的文告中，我鼓励世界传播的领袖推广一个尊重个体中的尊严和价值的运动。这是一个教会蒙召在今天这样的数字大陆执行文化执事的职份。

我们都受召尊重我们和他人的神恩，将神恩看作促进教会临在和结出硕果的有利因素。圣保禄告诫说：不要消灭圣神。不要消灭圣神，因为圣神赐予我们这些礼物、这些才干、这些德行、这些使教会成长的美好事物。　　

使老人们感觉到自己被尊重、被关心，教友们的爱心行动受到各方面的好评。徐王杨村打火机厂发生爆炸，本堂神父在主日讲道中号召教友奉献爱心，发动教友捐款，马上凑了1300元。

一方面，面对分裂教会的兄弟，我们要和他们保持良好的关系，尊重历史上分裂的事实，这些并非我们这一代人的过错。

今天的教会像耶稣一样，对群众动了慈悲之心，认为她有责任要求政治领袖，以及拥有财经权力的人，能以尊重每一个人的尊严为基础，来促进发展。

老伴，主教觉得孩子不错，孩子既然愿意，那么我们不如就尊重他的决定，随从天主的旨意，你看怎么样？妈：不行，绝对不行!

虽然连老先生不信主，但尊重妻子的信仰选择，参与了这份爱心传递，义无反顾地承担起了起草来往信函及经手记账工作。

另外，原来弥撒中没有为教宗祈祷，金主教做了很多工作，希望政府能否尊重宗教礼仪，最后全中国教会都得以加入为教宗祈祷的行列。此外，金主教认为，梵二会议后天主教会已经进入教友时代，也需要教友学习神学。

作为基督徒和国父，孙中山在从政后既热爱教会，也尊重宗教团体，并与宗教界建立了友谊。