保禄已经完毕了他的初次传播福音旅程，不少外邦人归依基督。从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。

音乐课上，孩子们的声音很甜：你是大牧者，生命的主宰……我要一生传播主福音……弥撒中孩子们稚嫩的祈祷词使我热泪盈眶。

后来才知道她是一位修女，奉修会派遣在美国服务，刚来的时候她也很不适应，可是由于对福传事业的热爱，她认为她的工作服务是在向人传播福音，别人认为她是了不起的医生，可她对自己的称谓只有一个天主的使者。

同样，任由人传播异端，也不是爱。在这同时，牧杖也应该成为牧人的短棍，帮助人走艰险的小径追随主。“教宗从圣咏第23篇也看到了人对天主的喜乐和感恩的回答。他说：“天主亲自照顾我，照顾我们和全人类。

教宗说：主显节预告了教会向普世开放和它向万民传播福音的召叫。但主显节也告诉我们教会如何履行这个使命，就是：反映基督的光，宣讲他的圣言。

但我若没有爱，我就成了发声的锣，或只是发响的钹......在人生的旅途中、信仰的道路上，惟有甘于牺牲、乐于奉献，我们才能更好地光荣天主、传播福音。

李山主教对毕业的同学们提出了殷切的希望：毕业意味着新的使命的开始，要作盐作光，在堂区服务，积极投入到福传当中，传播天主的福音，用我们的生活为基督作见证，使我们周围更多的人认识天主。

耶稣是借多默的话作教材，提醒大家信仰是心的感动，不是事实的求证；也以此来教导门徒传播福音时要注意如何去启发人的内心，感受到基督的爱。相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、

武而文神父的一番话让村干部和教外的一些群众得到了理解，从此教会在这个村庄为传播基督福音打开了新局面。二、开放之年首建天主圣殿宗教政策恢复信仰自由之后，安古巷堂区是在五间狭窄平房里做弥撒行圣事。