想想我们心中的这种灾难对我们是有好处的。反思这是否与自治性的自由混淆了，选择我们自认为正确的救恩。我相信，耶稣是教给我们救恩的导师，还是到处去寻找别的？较为肯定的历程还是逃到人预先写好的诫命条文下？

今天，在世界各地，在每个民族中，在每颗心中，每个人民运动中，都发出了这样的呼声：不要再有战争！

半途而废的牧人和基督徒或许懂得享乐、心安理得和某种意义的平安，但不懂那只有天堂才有的喜悦，那源自天主的喜悦，前去拯救人类的天父内心中的喜悦！

童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

当我们能扪心自问并哭泣，心中就有答案。教宗还对着听众赞扬女性，强调女性可以用不同于男性的眼光看待事情，他说：当下位教宗到访时，请让更多女性和女孩子出现在你们中间。

围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时，教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德，是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。

但你们每个人的心中都有一样东西，为此，我恳请你们坚信自己心中有天主圣神。」教宗来到另一个房间，探望该年度受洗的婴孩和他们的父母。

让我们每个人在心中思念自己的子女，若他有子女的话，请在静默中思念。我们众人也要思念自己的父母亲，为生命的恩赐感谢天主。那些有子女的人应在静默中思念他们，而我们众人应思念自己的父母。

教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为「与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融」。後来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。

教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融。后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。