我们已经有好多计划，这些计划在十多年前从中国教会内部已经开始，而且也做过几次大型的研讨会，提出有关的方案，面对目前的挑战以及我们以后所发展的机遇作出探讨。问：提到圣召，婚姻也是一个圣召。

之后，教宗召集智利主教团全体成员5月前来罗马开会；所有主教在会议结束时向教宗提出辞呈，只有其中少数辞呈获准。在这个背景下，教宗近来针对这个议题颁布了几份牧灵文件。

陆纳德修女很欣喜而又意外地告诉“信德”说：今天最有意思的是：做服侍工作的全是永中学习班的男士们，他们主动提出今天要为女士们服务，如今晚的饭局确实全由男士们一首包办来做，他们以此来表达对女士们由衷的感谢和赞美

实际上，提出这种质疑的人，大多只注意到教律，而忽略了独身生活首先是一种灵修生活的选择。独身生活如果缺乏了灵修（这是独身生活最基本的条件），就将变得难以忍受，而且没有任何意义。

中国天主教神学委员会副主任谭立铸博士的《中国教会的自身建设及其面临的挑战》，立足中国天主教会现状，从奥迹的教会、福传的教会、服务的教会、组织的教会、属灵的教会五个层面，对教会的现状和挑战进行了客观的剖析，提出要向内用力

屈原提出山河宇宙为何如此美妙，是谁创造生成，而《约伯传》则回答了屈原的疑问，解释了万物的根源——一切归于上主的智慧和创造。四、痛苦的意义是什么？

（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

记得（王医生去世当月不久）2014年3月20日，一对母女到进德公益提出要为贫困学生捐献一笔钱。原来10年前在其家庭最困难的时候，母女俩曾来进德公益为刚考上大学而付不起学费的哥哥来申请助学金。

在此背景下，天主提出的问题“我将派遣谁呢？”再次摆在了我们面前、期待我们给出一个慷慨而坚定的答案：“我在这里，请派遣我”（依6，8）。

让我们也听听向妇女们提出的问题："你们为什么在死人中寻找活人呢？”