教宗的这篇讲道围绕着这颗悸动的圣心、施予慈悲的圣心、关爱和讲述的圣心、恩赐生命的圣心。耶稣圣心能「在今天千头万绪的匆忙中」感动人心。「少了记忆，人会丢失根基；而断了根基，人就无法成长。

这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

教宗提议，在特殊慈悲禧年设立的慈悲传教士应继续履行他们的“重要使命”，主教们应派遣他们到“希望受到严峻考验”的场所，如监狱和医院，或“人的尊严遭践踏”的地方。

河北河间的平安养老院、河北石家庄的进德老年之家就是范例。总之，要让教会能成为老年人的家外之家，成为患难者的避难处，孤独者的庇护所。在这里让他们找到依靠、找到朋友，真正让他们老有所属。

在社会实践中，石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父

最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

——这是加尔各答儿童之家的医师祈祷文，也是每个仁爱传教修女会的成员在使徒工作开始前必作的祈祷。

回想在信德之家的几年，自觉受益良多。弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

随后参观了“信德”和进德公益，由李荣品神父陪同参观各个机构，介绍文字福传和公益事业方面的服务情况，甘主教看到信德之家比较小的办公空间后鼓励道：地方虽小，要做大事，为中国教会牧灵福传等各项神圣工作贡献力量

堕落的人很难再回头，但罪人可以，因为上主是慈悲的，祂等着我们所有人。堕落的人把注意力集中在自己的一切事物上。为此，他们为自己辩护，但耶稣则以祂的淳朴、以天主的力量行事，这令他们感到厌烦。