当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

这种梦游式的超拔从1542年2月开始，每星期一次，一连12年从未中断。12年内的神游过程是相同的，即在每个星期四的子夜开始，她知觉全无如在梦中，经历16小时，到星期五的下午四时终止。

多少次我们无能，我们留于幻想把我们改变成抱怨式的了。放弃这些抱怨，再一次重拾力量来划向深处，不是意识形态，不是现世精神。灵修上的现世精神进入我们中，由此产生神职主义。

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。助人为乐他平时就很热心，朋友也很多，听说这事后，很多人都到他家看望。

邯郸教区的刘希合传道员，他的足迹遍布了神州大地，而且他每去一个地方至少要呆上十天，多至二、三个月，他认为只有十天以后，才能出福传效果。　　

内蒙古商都刘喜存：因故从小辍学的我仅有小学文化程度，但我有幸参与这次竞赛是天主的恩赐。竞赛可以促进教友学圣经读教理的积极性，提高教友的信仰素质，增进基督徒传报天国福音的热情。

仁爱会总会院里的雕像告别了仁爱会，我们冒雨来到遣使会总会堂，在地下教堂里我们敬拜了刘方济和董文学两位英烈的遗骨，他们都是在中国致命的遣使会的法国神父，两块石碑立在教堂的两边，碑文上分别用英文和法文记载着他们的事迹

以下是首届福传工作坊的新闻链接http://www.chinacatholic.org/News/show/id/39020.html宁晋边村德兰会刘存芮修女：听了这几天的分享，看到神长教友们的福传热火

传道员刘玉华，一开始是左手中指疼，后来又麻，工作睡眠都受影响。2015年找到我，当时我跟另外一位王神父一起给他做足疗，一人一只脚，我做的是治她疼的那只脚，一次就把她的反应物全部消散。