也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

主要包含基层福利服务机构、站点、人员和其他专业化服务机构，解决提供服务的问题。

在修女、堂长及各位堂务人员的共同带领下，100多位教友在这次圣体陪伴中深深地经验到天主的临在和恩宠。

我们见到教宗亲吻一名身上生满疮、没有几个人愿意触摸的男子；拥抱有各种身体及智力残疾的儿童；俯身跪下替囚犯洗脚，包括一名伊斯兰教女子；亲自接触非常年老、脆弱及衰弱的人；打电话或写信给向他表达自己忧虑的人；授权负责教宗赈济工作的人员

并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传、网络福传、音像福传、手机短信福传等）、提高福传人员自身的素质

（一）教友素质由于韩村教堂为农村堂区，信教人员对于教理很模糊，从去年9月开始每晚弥撒安排了10分钟的讲道，基本的要理到今年9月已讲完。

这项命令是托给藉神品圣事所委任的圣职人员。众人都被邀参加这个祭宴，好能分享基督同一的生命：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

藉着圣秩圣事圣职人员成为圣神恩典的分享人；藉着坚振圣事，由水及圣神重生的人信德获得坚强。因此，圣神的恩宠在教会内是永存的，引导教会进入真理的完满（若16:13)。

无论是作为教友还是作为圣职人员，即使在教会内的职分有区别，但使命却是一致的，同样的分享司祭、先知、君王的职务，并且应以其相应的身份在教会里、在世界上去执行全体天主子民的使命。