今天我们遵照主的应许，抓住摆在我们面前的希望(参阅希6：17-18)，展望佘山修院的未来和她美好的前景。

我们是罪人，但就在我们做罪人的时候，天主爱我们，派他的独生子降生为人来到世上，且为我们的罪用身体、鲜血和生命的代价，为我们在天主面前做了赎罪祭，使我们因着耶稣基督的救恩，灵魂得到新生。　　

秦襄公之所以理直气壮地筑建神殿祭祀上帝，他认为在上帝面前，他和周天子是平等的，这对维护宗法制下宗教祭祀等级的周王室以及中原各诸侯国来说，就是非礼僭越。

原来他们婆媳两人，昨晚都梦到了李璐浑身是血，站在他们面前，并告诉她们说，杀他的强盗可以在钱肆找到。天亮了两人哭着讨论凶梦境况时，府衙正好派人赶到，于是便知悉噩梦被应验了。

这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

请你在天父面前，为我们代祷，让我们也能如您所期望的那样，一生渴慕天主，一生爱天主，一生光荣主。愿郭夫德神父安息天乡！编后语作为基督徒，我们知道善终非常重要，因此，很多人都会热心准备，也总是祈祷善终。

此时的崔淑满面羞红，她走到杨汝元面前，深深施了一礼，然后不无哀怨地把自己的遭遇诉说了一遍。杨汝元说：“不用说了，我知道了其中原因。我知道你是个心地善良的好女子，只是我要进京赴考，不能在这儿多呆了。

因为他是如在一个没有道路，也不会在道路上行走的神明面前。我们的天主与我们一起在道路上前行，与我们打成一片，与我们同行。祂拯救我们。祂同我们一起创造历史。

爱尔兰诗人叶芝以其诗作向天主倾诉心愿，而我一贫如洗，只有自己的梦想，无法将那锦缎呈献你的面前；我把我的梦想铺在你的脚下，你要轻轻地踩踏，因为你踩着的是我的梦想。塬上福传之梦，让代代的牧者付出了心血。

教宗方济各只要还坚持这种来自福音精神的“过度开放”，他就必然涉及到一种公教的超地缘的政治神学，最终也必在所有属于尘世的政治面前显现为“另样的政治”：总有人会说，这个教宗是“左派”的，或者说，这个教宗是“