当时有一个萦绕在我心头的意念：这是一位彻底皈信耶稣的人！我们落座后，她断断续续地讲述了发生在自己身上的一段真实的故事。2003年的11月末，对我而言是一段可怕的时期。

很高兴有机会认识你和你妈。教友相见总有那股亲切感，让病房的病友们甚至医护人员好羡慕。偌大的中国，教友据说还不到一千万，150分之一能不亲切吗？感谢主的召唤，让我们成为同属一主同归一栈的听话的小羊。

自小就生活在景宁山区的她，并不知道耶稣是谁，更不晓得主耶稣救世济人的工作是多么伟大而神圣。

这正要说明两件事：第一件，耶稣虽然被暴力杀害，却没有倒毙在地，反而顶天立地地站立着，因为他以自己从死者中的复活战胜了死亡。第二件是死而复活的基督已经完全参与了天主圣父的王权和拯救人类的权柄”。

我们没有见过他，怎么能说认识他；没有听过他的声音，怎么能说相信他；没有记住他的话，我还能做什么？而我却口口声声说信他爱他，我在做什么？我现在喜欢上了背圣经，背过了玛窦福音，若望福音我也正在努力。

又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家、走向死者拉匝禄、走近麻疯病人的耶稣

她们很有礼貌，见我有些木木地站在她们面前，先告诉我她们以前来过这里，认识这里的老板，但是没见过我。

现在的性别意识型态和同性伴侣运动只是个开端，教会需要「与青年携手前进，学习如何在耶稣基督福音的光照下，以忠于耶稣训导的方式活出性别认同」。有关婚姻圣召的另一个挑战是晚婚，甚至是不结婚、不生育的问题。

（若6：37）耶稣是爱，他想尽办法，不惜一切召叫迷失的羊群归入他的羊栈，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

这天广场上的儿童特别多，因为每年这天，罗马的儿童都手中捧着耶稣圣婴态像来到广场，请教宗祝福，准备带回家安放在圣诞马槽里。教宗的讲话以当天弥撒第二篇读经，雅各伯书信第五章第七到第十节的内容为主。