怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府的人同列呢？」（巴三10-11）。和平使者的来到，正是以色列人民重生于历史废墟的希望——一个光明未来的开始。

　　主持人：有请我们的嘉宾，魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士，张雯女士。　　

冀联学院的李磊同学说，为了庆祝老人们的节日，他们两个月前就开始准备，因为平时上课比较忙，所以他们充分利用十一假期排练节目，希望通过他们的表演，能为老人带去一点欢乐和笑声；他们的活动，得到了学校的大力支持和鼓励

更令我惊诧万分的是刚才还在打字的那位神父，此刻却恭恭敬敬地站在讲道台上，“亲爱的教友们，同你们一样，神父也是罪人……”啊，天主最谦卑的仆人，讲出了最动人的道理！

1941年12月8日，那士荣神父在戴套楼被捕，与屠善修、隆仁昌等加籍神父同监于丰县城内天主堂，由荷枪实弹的鬼子兵看管，神父们失去了传教和生活的自由长达14个月之久。

他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们说：“爸妈，我回来了，可是我有一个不情之请，我想带一个朋友同我一起回家。”“当然可以啊！”他们回答说，“我们会很高兴见到他的。”

一位通过马槽、十字架、祭台，为了人类生命获得救赎，获享永恒，与主同福的神子。这种敬拜是一种基于心灵的精神的信仰的理想，而生活的本身只是实现这一理想的过程。

同处共住的日子里，如果没有他的分担，体谅与尽力相帮，我一定无法在带领避静方面帮忙好些地方，也一定无法将自己在生活中的思考与感悟写成一篇一篇或短或长的文章，与相识与不相识的朋友们分享。

标志烛照世间的新的例律，基督与人合而为一，人又在同一新律例中合而为一，正彰显新人类团体——天国的本质。

耶稣回答说：“那同我在一起把手蘸在盘子的人要出卖我。人子固然要按照经上所记载的那样而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生为他更好。”那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“拉比，难道是我吗？”