如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

，我们是基督徒，是海勃湾天主堂的义工，是圣教会‘荣主益人’的志愿服务者，图的是有更多的人认识天主，有更多的人帮助别人，让人间充满爱。这是我们一致的回答。

若我们领圣体前有大罪或没有好意图，图虚荣都不免有罪呢，而前者是极大的侮辱天主之罪。肉身上应提前一小时守空心斋。应提前喜欢，迎接耶稣来到我的心中，并发信、望、爱及谦逊之德。

史志记载：“花园山原名崇府山，清朝乾隆年间，有刘姓居士，在山上建起花园，并由其后人绘制《崇岗枕秀》图，收入《江城画册》，从此便名此山为花园山。

这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。子民处在一种似非而是的运动中，好似一条齐岸的河流向熙雍山涌动，向山顶流淌。这幅不切实际的画面意在表明上主的慈悲何其伟大！

西安教区色辣芬青年营供图八、重世俗，不重灵修。

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

在罗马奥皮奥丘陵（ColleOppio）葡萄园干活的几个工人为他们铁锹下碰到的硬物烦恼的时候，一个雄伟的大理石群正在散发光芒，学者和艺术家立刻认出它就是公元1世纪下半叶老普林尼在提图斯皇帝之家“Titiimperatorisdomo

或者浅尝辄止图应故事，人云亦云随风摇摆？只有真正彻悟信德精神和基督救赎奥理，我们才能坚定不移始终跟随救主耶稣实践博爱，向他献上行动的“贺撒纳”。但愿所有的主内兄弟姊妹都不会发生如此恶劣和悲哀的变化。

图案由交叉的金色橄榄枝组成的花环相托，与白色水域交相映衬在淡蓝色背景上。地图的投影范围延伸至南纬60度，纬线由五个同心圆组成。”