可是再看看我们教会这个大家庭，为什么教友人数不增加？为什么信仰不提升？为什么教会还是这样四平八稳地走路，还没有福传的紧迫感？白万庆心中透着万分的焦急。

缺盐尽管很多正教会神学家没有认为这是一个重大的问题，但是许多教父的传承（得撒洛尼的圣西默盎，君士坦丁堡的圣斐洛德奥斯及圣革尔曼等），均指出，用作成圣体的面包，应当由纯净的小麦粉，清水，酵母和少量的盐来制成，不应该在这些材料上增加或者减少

进德公益进驻白鹿开展心里咨询、送大米、建板房，沧州教区的李连贵主教送来了10吨大米，教外朋友送来药物，天津神父送来大豆油及大米，万州教会及四川省天主教两会送来农用薄膜3吨……天主的恩典浩大无边，灾区的恩人数也数不完

龙嘉利当时面临的问题是戴高乐要求教廷把三十几位曾向维希政府妥协的主教撤职，龙嘉利最终努力通过友好的对话，把人数减缩为三个。他谦和与幽默的人格魅力赢得了戴高乐和整个法国政界的欣赏。

每年征集“信德”的时候，各村的会长把统计好的人数集中交到总堂，然后一起“索阅”，既方便教友，堂口也省事。看“信德”对我们当地的教友们来说，已经成了一种习惯。

依据经验，语速的快慢与以上三个因素成反比：教堂大，语速慢；人数多，语速缓；经文越复杂，语速越缓慢。一个通用的原则就是：越是安静严肃的庆典，越要慢读；慢比快好，越慢比越快好。

正是我感觉世界中的这种安慰的临在深深地满足着我，即使其他人并不能减少我所受的痛苦，或者治愈那些正在蚕食我肉身的肿瘤。

……按照这样的处理，我们希望久而久之可以减少我们与政府之间的障碍，即使意味着神职人员要做出某些牺牲。”显然，教会当局做出了极大的善意准备。

由此可见，福传不单是一项发展教会人数的事情，也是一项伟大的文化事业。

落实宗教政策的时候，教区教友人数不足两万，现在已发展到了五万多。