“中元”之名起于北魏,最初是道教的说法。根据古书记载:道经以正月十五是“上元”,为天官赐福日;七月十五是“中元”,为地官赦罪日;十月十五是“下元”,为水官解厄日。
自30年代起,一些伊斯兰刊物就开始对国内清真寺进行系统调查,并对部分历史悠久的清真寺文物如碑记等进行介绍和研究。
从这天起,文英在大姑姐的引领下,走进了教堂。2006年的复活节,她领受了圣洗、坚振、圣体三件圣事,成了天主的儿女,尽情地享受着来自天父和天上圣母妈妈的大爱。
这种研究能对我们社会的发展和进步起什么样的作用?以及宗教教育在今天我们的中国社会,尤其是中国大陆社会是一个什么样的状况,能起到一个什么样的作用?”
自1926年起,对这些运河的管理及保养的工作就从天主教会转交于当地灌溉局。传教士引进的蔬菜造福了当地百姓从比利时和荷兰进口的新型土豆、新型大麦种,在这里也相当受欢迎。
特别是防艾办,从7年前成立开始做项目起,就和河北多地的艾滋病家庭接触,帮他们释放压力,解决生活上的困难,还在过年过节时组织暖心活动,并准备带着心意的小礼物。
自那时起,六位神父,以耶稣为师傅为朋友,以教会为家庭为母亲,以信友为兄弟为姐妹,仿效老一辈神长的善表,亦步亦趋地慢慢走来。
其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的,由于上主对你们的爱,并为履行他向你们祖先所起的誓,上主才以大能的手解救你们,将你们由为奴之家,由埃及王法郎的手中救出来。
圣经上说:如果你口里承认耶稣为主,心里相信天主使他从死者中复活起来了,你便可获得救恩,因为心里相信,可使人成义;口里承认,可使人获得救恩。
从此两人结下了不解之缘,从那天起,刘世珍每天都给流浪女送吃的,一天两顿,风雨无阻,自己吃什么,就给她送什么。一名扫大街的清洁女工奇怪地问:她一个神经病,你是她什么人?天天送吃的给她,让她吃了到处害人?