，只可纪念，不可期待。但是，五旬节后很久，基督徒们却仍然在祈祷：“愿你的教会从天涯海角聚集在一起，进入你的天国”（《十二宗徒训言》Didache9：4，第一世纪）。

接着，教宗用意大利文谈到保禄六世教宗说：“各位亲爱的朋友，现在我邀请你们和我一起纪念上主的忠仆保禄六世教宗，再过三天，就是他去世三十周年纪念日。

罗马的丧葬艺术旨在彰显逝者的身份，并纪念他们的才华与美德。只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒，纪念我们已故的父母亲友恩人

八、结语与祈祷亲爱的兄弟姐妹，今天我们不是纪念死亡，而是庆祝爱的胜利。十字架不是恐惧的符号，而是信仰的标记。它是“痛苦中的荣耀，羞辱中的尊荣，死亡中的生命”。

庆祝这一天，不仅是纪念一座宏伟的建筑，更是提醒我们：教会不是由石头堆成的殿堂，而是由信仰与爱心建成的团体。正如圣保禄宗徒说：“你们是天主的殿宇，天主的神住在你们里面”（格前3:16）。

2019年11月，金大建因其生平业绩曾在2021年入选联合国教科文组织世界纪念人物。梵蒂冈圣伯多禄大教堂外墙还设有金大建的雕像。

结束语梵二公会议于1962年召开距今已有50年，全世界天主教会举行各种纪念仪式，全国一会一团神学研究委员会在教会内征文，以表纪念。梵二公会议特别提出重视教友的地位，呼吁大家重视教友的培育问题。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

为纪念伯多禄殉道，君士坦丁大帝在其墓上建起了一座壮丽的教堂。文艺复兴时期，建成了现在的伯多禄大殿。上世纪五六十年代，经考古确认大殿祭台下正是首任教宗伯多禄的坟墓。