这位神学家和音乐家歌词作者科斯塔神父向梵蒂冈电台讲述禧年赞歌的诞生过程，他说：答：与我合作多年的西斯汀圣堂歌咏团指挥马西莫·帕隆贝拉蒙席邀请我以慈悲主题作词，他已经与负责慈悲禧年的圣座新福传委员会达成了共识

答：在告解亭内会遇到特殊情况，这要求司铎具备相称的生物伦理和伦理神学知识。如果司铎在这方面遇到困难，可以稍等一段时间再对相关问题说出看法，同时应咨询圣赦院的意见。

教宗方济各与荣休教宗互相拥抱後发表讲话，并引用荣休教宗的名言，称神学是「所爱之人的研究」。教宗方济各解释道：「我们一天中具决定性的事物就是上主的真实临在。我们渴慕上主，在心中接近祂，爱着祂。

但是，当他们亲眼目睹，亲身经历了王神父的人品、睿智、言行以及他那过硬的神学知识时，都被折服了。再通过神父爱心的引导，最后这些人都加入了教会。王神父从不因谁有病而嫌弃他，也不因谁贫穷而歧视他。

利玛窦神父是初期江西天主教的播种者、耕耘者、开拓者、奠基者，他为中西文化的交流做出了重要贡献、为基督福音的传播付出了毕生心血，他为当时中国社会的科学、数学、天文学、地理学、语言学及神学的发展做出的贡献有目共睹

他们期许大公合一之路不仅涉及神学，也落实在具体行动上。双方教会要针对共同关心的议题携手合作，诸如守护受造界、爱德与和平。

自2006年起，东正教捷克和斯洛伐克教会定期派遣代表来参加天主教和东正教神学对话混合委员会。该教会也参与了2016年的东正教神圣伟大会议。

《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。传教使命对于青年是另一个可靠的指南针，因为它本身就是那带来真正和持久幸福的恩典。

不过，我们也要当心，不可将《玛窦福音》的这些章节视为一种道德上的言论，相反地，应视其为一种神学思想。基督徒并不是要努力成为一个比别人更好的人，而是知道自己同众人一样也是罪人。

牛神父说：“在传信大学，传教学又分为三个方面：传教神学、教理讲座（牧灵）、宗教对话，我选修的是教理讲座和牧灵，主要学习的是中国的传教史、儒家思想以及印度教等亚洲宗教文化方面的内容。”