闻声而来的朋友陪伴着哀恸的我，并安慰说：若翰，你一定爱你的主教，那就痛痛快快地哭吧。20年来，面对一个个的死亡，侯主教的离开是让我最伤感的一次。一晃20年过去了。

陈建光博士（香港基督教协进会牧师）与会人员有政界、教界和学界，这样的对话交流可以让主教、神父们借着学界对社会与教会之间的发展有一个扩大眼界的机会，使他们可以从另外一个角度明白别人是怎么看教会的，这个非常重要

在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

除过该会会祖方济各外，最喜欢的圣人就是安多尼。我到意大利后第一个复活节，先去亚细细方济各的故乡朝圣。然后，一直有个愿望，希望能够去圣安多尼的“第二故乡”——帕多瓦朝圣。

客人在等待上饭的过程中，有的教友就把“信德”放在桌子上，好多外教客人就开始看“信德”。于是，我呼吁教友们为自己的饭店要一份或两份“信德”进行福传。

下面我说两个近期发生在我们身边的感人事例：人到中年的任某某，是我们晚餐祈祷小组的组长，年轻时由于社会原因嫁到一个教外家庭。

潞安教区圣召比较繁荣，今天除在本教区工作的数十位神父外，在全国各教区服务的神父也有数十位。　　至于《教友生活》，这是一份教区性的内部学习资料，1992年圣诞节创刊，走过了风风雨雨十多个春秋。

2000年，田修女听说威县项营村里有个教外的孤寡老人，没有人照顾，已奄奄一息了，她得到长上的准许后，拿着自己仅有的几十元钱买东西去看望老人。

除办告解外，泮垟圣殿内人头攒动，千余信众参与了各项活动，如唱圣咏、读圣经、念教理简编、听专题布道、反复默想、拜圣体、念玫瑰经、共祭弥撒、领圣灰、共融圣体等，将一项项活动推向高潮，走向吾主基督，最终共融于天主的爱内

听她老人家说：她的双亲是外教人，自幼耳濡目染，对民间拜神活动可说“很专业，很在行”。