正义与爱德：真正的爱德同样需要正义的支持，《旧约》依撒意亚先知呼吁“真热诚的表现”时说：“你大声呼喊，不要停止，提高你的喉咙，犹如号筒，向我的百姓宣布他们的过犯，向雅各伯家指明他们的罪孽。看哪！

譬如：提高一分，干掉千人；累死你一个，幸福你一家；扛得住给我扛；扛不住，给我死扛等等。确实，令人不寒而栗！这些现象从另一方面来看却是人性的扭曲，没有人性、没有亲情的癫狂与痴迷。一场考试有那么重要吗？

此外，耶稣曾对他的门徒说，应该欢喜地因他的名而受迫害。受迫害，做殉道者，为耶稣牺牲性命，这是一端真福。这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。

教宗在文告中指出，藉着第23届世界病人日的机会，他愿意向身患疾病并以各种方式与受苦的基督相结合的人以及照顾他们的人说话。本届病人日的主题邀请我们默想《约伯传》中的一句话我作了盲人的眼，跛者的脚。

这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

在另一方面，教会也十分喜悦，并为此而骄傲，因为大部份的司铎都是非常忠实虔诚，而且绝对卓越地堪受赞美的！

教宗本笃十六世向觐见他的神长们说：“庇护十二世教宗愿意在传统的形式之外，进一步鼓励古老的基督信徒团体和新传教区方才诞生或正在诞生的基督信徒团体彼此进行传教合作。

其次是神学基础，四位福音作者所叙述有关耶稣基督的受苦难和复活的主要意义，可说来自圣保禄的宣告，以他的思想为基础。

你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。既有这样的想法和这样的梦，才有这样的堕落。果由因而生，因则由心而生，怎么可以都推到命运上呢？”

教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；