愿这讯息有助于我们努力建设相遇文化，就如耶稣所做的那样。不仅要看，也要看到；不仅要听，且要听到。不要错身而过，却要停下来；不只是说『真可怜，可怜的人』，也要动起怜悯之心。

在华韩籍司铎团秘书林凡钟神父认为，在华韩籍教友大都属于暂时居住者，没有深厚的团体归属感，因此，他们对于韩籍教友团体的参与、建设以及奉献都很有限。

对建设法治国家这样一个目标来说，这种说法没有任何意义，完全不是建设性的思维。

他们对传教事业的热情和艰苦朴素的品行，赢得了广大教友群众的好评，在牧灵工作和教堂建设方面取得了显著成绩，现在他们已成为内蒙古五教区的中坚力量。　　

上海的十四万天主教徒在现任主教金鲁贤主教的领导下，不但从事着福传事业，而且还积极参加国家和社会的建设。信徒们追随耶稣基督，在自己的生活中起了光和盐的作用，从而使天主教在社会上的声誉和地位与日俱增。

1995年，主持建设修女楼的边振方神父把工程承包给工程队。王贵、王华英怕质量出问题，经常是脚手架上爬上爬下督促检查。教友们说他们是义务监理，王贵老伴埋怨他。

所以我们要用基督徒的生活，建设一个肥美的草场，蓝天绿地、清泉小溪，何愁引不来羊啊。

而他的追随者依然继续着他的信仰，直到今天，建设圣家堂已历经5代建筑师，如果一切保障有序的话，这座神圣家族大教堂大约还要50年左右方能竣工。在这里，脚手架林立，继续着高帝先生的伟大设计。

未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。

他们中的许多人都渴望建立纯真的友谊、了解真正的爱、建设一个美满稳固的家庭，实现个人价值和真正的安全感。所有这些都是一个宁和幸福未来的保证。