他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

最大的爱德，就是将主耶稣带给我们所遇到的人。爱德是颂扬天主的光荣颂扬天主是爱德的高峰。圣母玛利亚的谢主曲是对天主慈爱的颂扬，也是被爱充满的喜乐表达。

大会倡导友爱共融的团体生活是天国临现人间的标记；是修会生活的最大特征；是促进修女稳妥完成圣召的必要条件。人力资源是修会发展的基础。

接受傅油礼后，主教将盛有麦面饼的圣盘和注入酒水的圣爵交给新铎，以提醒他“司铎的生活是一种全心的奉献生活”。

基督的平安，也不是在我们摧毁或羞辱敌人时出现，而是透过向他们提供一条走出黑暗、进入光明的道路才会有的，因为天主也曾将我们从罪恶的深渊中拯救出来。

正面看头部殓布头部显示不但从前面看到额头有多个刺伤，从后面看头顶也有多处被刺伤(按此看头顶)，已经数到共30个刺伤，伤处显示刺冠不只是一个刺织的环，而是像戴帽子般有许多利刺刺入整个头顶。

丁杨神父决心将自己的毕生精力献给天主的事业！他在平日紧张的牧灵与传教的同时，勤于笔耕，去年11月，他应邀参加了“信德”举办的“第四届信德之友分享交流会”。

在一切人类的痛苦中，我们由「那位」经历并与我们一起忍受痛苦者相陪伴，因此在一切痛苦中有了「安慰」──天主怜悯的爱的安慰临在，而希望之星升起。（参阅《在希望中得救──论基督徒的希望》通谕39）。

进堂咏的作用是开始圣礼，并促进参礼者间的团结，以及将他们的心灵导入该礼仪时期或庆节的奥迹中，它又同时伴随主祭与辅礼人员的进堂游行。问答解读问：什么是「进堂咏」？答：「进堂咏」就是弥撒一开始所唱的圣歌。

大家知道圣堂举行弥撒圣祭，是一个完整的行动，是耶稣临在的行动，所以圣体只不过是以面饼的形式体现耶稣临在的一种延伸，一种临在的最好的体现方法，圣体柜因此也就成为礼仪延伸的一部分，而对圣体朝拜也不再是礼仪本身