民谣在形式上多为四行或二行，从语法到修辞都表现出一套完善的系统特色，并且以大众化的口语展现丰富的内涵。语言不用华丽的词藻雕琢修饰，质朴平易，朗朗上口，易记易背，有规律的韵律和节奏，深得妇孺老幼的喜爱。

若望·纽曼在他的诗歌《奇异恩典》里说：盲眼今得看见！这简短得不能再简短的今得两字中，包含着他多少年心灵流浪漂泊的经历，埋藏了他多少跌宕起伏的人生坎坷，谁又能知晓？

同年，清太祖努尔哈赤四世孙、镇国公苏努的第六子勒什亨（圣名类思），第十二子乌尔陈(圣名若瑟)，在青海西宁由穆敬远神父付洗入教，并捐资建造了几处圣堂。这是青海的第一批天主教徒。

医疗卫生：20世纪初，较著名的天主教医院有：天津天主教若瑟医院（1874创办，今天的天津市中心妇产科医院）；云南昆明天主教法国医院（1901年创办）；四川重庆天主教仁爱医院（1905年创办）；上海市天主教广慈医院

为教友来说，这样的课程虽然有些深刻，但让教友们充分了解到基督信仰的优越性，老子在《道德经》里所没有讲明的道，却在耶稣基督道成肉身之上得到最完美的诠释。

民谣在形式上多为四行或二行，从语法到修辞都表现出一套完善的系统特色，并且以大众化的口语展现丰富的内涵。

一天早饭后，老舅到院子里要把两头公牛套到车上出去拉东西，这时其中的一头牛突然性子发作，任老舅喝斥、硬拽都不管用，老舅于是就用手中的鞭子抽打公牛。

这也意味着打开封闭的心，这种心态经常使人躲在教会训导的背後，或在善意的掩饰下坐在梅瑟的座位上来审判处在困境的人和受伤的家庭，有时还以优越的姿态和浅薄的见识对待他人。

即将进入婚姻生活的若瑟、德肋撒说，原本对婚前培训的想象是神父检查背诵经文——早晚课、玫瑰经以及要理问答。

晚上在圣堂持续到很晚。静默。有一种喜乐感让人沉醉。渴望保持住那团火。但往往有一个周期，许多人都有过灵性黑夜——光明——黑夜的经验。信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。