1933—1940年山东兖州奥德小修院1941—1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学1943年—1946年济宁岱庄圣心大修院读神学1947年4月13日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职1948年9月1日在上海圣言会

这始自为人熟知的耶稣圣言：“「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」”（谷12：17）。这表明对我们公民和基督徒来说两个领域是需要兼顾的，二者并不相互排斥。

据多位中国留学生回忆，在20世纪九十年代，德国圣言会省马雷凯神父（Fr.RomanMalek,SVD）和法国巴黎外方传教会沙百里神父(P.JeanCharbonnier,MEP）、比利时圣母圣心会韩德力神父

本；礼仪工具类四种共10本：礼委1本、光启2本、信德7本；讲道读经释义类29本：礼委1本、光启19本、信德9本；礼仪祈祷类27本:光启9本、信德18本；礼仪年灵修期刊2种：光启《日用神粮》和信德《每日圣言

当然，也有人因着主耶稣的言行而认为祂就是传递天主圣言的“先知”（若4:19；玛21:11；路7:16）。

然后他诵读其词，意识到词中“百年强半，来日苦无多”的句子里，含有破解“中吕”蕴涵着的密码。

1933年，美德两国的圣言会接替美国本笃会，掌管了辅仁大学的事务，凭着德国人的出面，在抗战期间，未迁校的辅大不但可以不悬挂日本国旗，不用日本课本，还吸纳了不少无处可去的知名学者执教，声势大涨，这不能不说是陈垣与教会合作的一段黄金时期

又藉着基督圣言的灌溉，在教会内，为了天主的光荣，慢慢地结出果实。因为天主把我们安置在世界上，是为了认识他，事奉他，爱慕他，因此而抵达乐园。真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。

各堂区的神父，要以一定的措举，让每一个人能听到天主的圣言。多多举办各式各样的福传活动、学习班、研讨会等，以不拘一格的形式，推动福传并为福传服务。

（参阅：《天主教法典》第521条）堂区主任有责任向堂区居民完整的宣报天主的圣言；为此，他应努力对平信徒讲解信仰的真理，尤其是在主日及法定日应讲道并讲授教理，而且应促进福音的精神及社会正义方面的工作；应特别关切儿童及青年的天主教教育