“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。

其次，一旦“看到上主喜欢，就宣讲圣言，使他们相信全能的天主父、圣子和圣神”。枢机由此谈到“去使万民成为门徒”的现实意义。他说，“如果相信基督是得救的信仰，那么如何看待那些没有机会相信祂的人呢？”

古代的仪式已经完成了，它被降生为人的天主圣子的爱的恩赐完全超越。在圣体圣事中，耶稣把我们吸引到他生命内，也叫我们加入他奉献自己的行列中。

一月祈祷意向：为教会努力致力于有形可见的完全合一，从而不断展示其是体现圣父、圣子和圣神共融之爱的团体的容颜祈祷。

对降生为人的天主圣言耶稣基督，亚历山大的圣奇利禄是孜孜不倦和坚定的维护者，他尤其强调：不论在降生为人之前或之後，天主圣子只有一位，主耶稣基督也只有一位；并不是由天主圣父所生的圣言是一位，而由玛利亚所生的耶稣基督又是另一位

通过十字架，天主经历了他爱子的苦难，但他首先与他的圣子在他们共同的爱的给予中合而为一。甚至连“给予”一词也似乎言犹未尽：基督“爱了并舍弃了自己”（迦2：20），意思是说：他毫无保留的交付了自己的一切。

在圣子内我们成了天父的儿女，获得力量，追随基督，亦步亦趋。因着圣神，耶稣的教训不再只是白纸黑字，而是在每个信仰者的生命中变得有血有肉（参阅若14：26及16：13－15）。

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

圣母大街——山西长治市赵家领，那里有一条名为“圣母大街”，大街两旁居民都是教友，大街尽头出现一座雄伟的露德圣母堂。　　真福亚松达故居——方济各会修女真福亚松达生前在此生活与工作。