法国作为圣教会的长女羞辱了她的慈母教会，她以LGBTQ——变态的性作为武器，将公教的伦理掀翻在地，夸胜她那毫无廉耻的淫荡。其次，这是一次撒旦对基督的叫嚣。

从那以后，李鹏元获得了在主内的新生，开始学习圣经、传福音，这时的他不再只是口头上的，而是真正用生命传递福音的价值。

二、相遇文化的特征1.相遇赋予相遇者尊严与价值尽管方济各写了很多关于这个主题的著作，但他并没有完全定义他所说的“相遇”的含义。

在过去，是可以看到一个一元整体性的文化母体的－－它的信仰内涵，以及它因信仰所启发的价值，广泛被人接受，但由于一深刻的信仰危机已侵袭许多人，在今日社会的广大群体中，似乎已不是如此。　　

hellip;他宣讲爱，而非刀剑……耶稣基督是激励着基督徒活出其精神的强大动力，民谣苦不苦，看看十字架上的主，典型地反映了当代中国天主教将耶稣作为基督徒在现实生活中的道德榜样的价值取向

2009年4月，他第三次来到麻风病院，在那里认识了来此服务的同乡——凤翔方济会修院的修生杨靖，于是便跟他学习信仰和教会的道理，探讨人生的价值，他的思想很快就产生了巨变。

关于教宗方济各主持的册封真福大典，本台特派员迪奥尼西从首尔作了以下报道：殉道者留下的遗产能够激励所有善心男女在和谐中促进更公正、自由及和好的社会，贡献力量，维护这个国家和全世界的和平及人类的真正价值。

教宗方济各9月4日下午在世界主教会议厅接见第三届相遇学校负责人全球聚会的与会者，他表示：传播的价值能够在一个竟已战火连天的世界中建立桥梁、懂得聆听。

本人无意贬低这些先进技术的价值，但从人性的心理来看，如果大家只信赖这些工具的话，所面对的世界便会越来越虚拟，总觉得缺少那么一点点朴实的真实人性，好像还是趴在墙头上说话比打电话更亲切。

然而，世人奋斗所得，没有一样东西具有永恒的价值，故内心深处总是空虚。法国著名科学家巴斯噶将此称为人心中的神形空虚处，除了神的灵外，世间一切东西都无法将它填满。认识天主以前，这种空虚感折磨着每一个人。