让我们遵循圣经的教导(参阅:创十八3-5;希十三2),把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎;他们可以成为老师,帮助我们更加忠于我们的信仰。
让我们遵循圣经的教导(参阅:创十八3-5;希十三2),把他们当成我们设宴邀请的嘉宾那样欢迎;他们可以成为老师,帮助我们更加忠于我们的信仰。
2、福传队伍的组织建设与培训堂区设立福传组织机构,将信仰基础好,有能力宣讲的教友纳入传教员队伍,使福传队伍不断发展壮大,根据实际需要分成小组。为了提高传教员的素质,每年都要给予他们培训学习。
2、我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗?我愿接受自己的限度、软弱、缺点吗?3、若望福音:「在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。」「圣言」是谁?祂作为为何这样?
这处说“要害怕”天主,意思是:人对天主应怀有一份敬畏之情(斐2:12:“你们要怀着恐惧战栗,努力成就你们得救的事”)。事实上人应该害怕的,是自己拒绝天主的恩宠,使天主的恩宠落空。
(雅3:2)在生病期间,在遭受委屈时,金神父从不抱怨,只求奉献。他张口就是传教,从不说人事非。
理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性,必须兼顾他信仰生活的两大特性:一方面,为了被钉十字架的耶稣的爱(参阅:格前二2;斐三8、10),他完全而严谨地献身于天主,弃绝任何人性的满足;另一方面
丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命,司铎团和他共享并分担同一牧灵职责,也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任(参阅《天主教法典》774§2;《东方教会法典》618),也要让他们知道平信徒的参与
对外界事物的看法:人世间一切富贵、权势、地位等等,如圣经所说的都是“虚而又虚,万事皆虚”(德训篇1:2)。
梵二也重申这同一训导,对弥撒作了意义深长的说明:“在最后晚餐中,我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭,藉此使十字架的祭献得以永留于后世,直到祂再度来临;就这样,主也把祂死亡和复活的纪念,托付给了祂所挚爱的净配——教会[2]