7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

他们确信耶稣可以医好这人，并“因人众多，不得其门而入，遂上了房顶，从瓦中间，把他连那小床系到中间，正放在耶稣面前。耶稣一见他们的信心，就说：‘人啊！你的罪赦了’”（路五：19—20）。

佛教人进了天堂，就能永远在佛祖面前听道，直到成佛。这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。

这样的祝贺在耶稣圣婴面前成了谦逊和信赖的祈祷，希望祂的光驱散你们生命中的任何黑暗，使你们充满爱与平安。愿慈悲的圣容在基督身上闪耀的上主，使你们满足于祂的幸福，并使你们成为祂的慈善的使者。

所有的人，不论是帝王将相还是凡夫俗子，不论是情愿或者不情愿，都在死亡面前保持着谦恭而卑微的姿态。换言之，人人要死已成为地球人的不变定律和必然结果。

你们到祂面前，并从内心深处说：「耶稣，我信赖祢！」你们要让自己被祂无限的慈爱所碰触，好使你们透过行动、言语和祈祷，在我们因自私、仇恨以及这么多且深的绝望而受伤的世界中，也能成为慈悲的使徒。　　

1894年对日战争的失败，在全世界面前暴露了我们已经羸弱到何种程度，慕拉韦声称不能错失时机，乘机威胁我们签订旅顺和大连港口租约，租期25年。

其实不该用上述的言辞阐述这个问题；虽然表象上似乎是非官方的向官方的或向民政当局投降，但实际上并非如此，也不是在非官方团体面前取得了一次胜利。

（咏100:1）领：普世大地，请向上主欢呼，要兴高采烈地事奉上主；走到上主面前，应该欢呼！【答】领：你们应该明认上主就是天主；他造成了我们；我们非他莫属，是他的子民，是他牧场的羊群。

有关无酵节的叙述也是透过纪念带来的救恩历史的宣报：「七天之内吃无酵饼，在你面前不可有发酵之物，在你四境之内也不可见有酵母。在那一天要告诉你们的儿子说：是因为上主在我出埃及时，为我所行的事。」