宋大夫值班之暇，也时不时地过来参与大家的分享，讲一些道理，鼓励大家把自己完全托付给主。大家虽然年龄不同、经历各异，但因着共同的信仰，有着相通的情感。室外寒风刺骨、寒气逼人，病房里温馨温暖、欢声笑语。

最早在开封定居的犹太人从考古遗迹上讲，现存开封博物馆的《重修清真寺碑记》可说是犹太人定居开封最为确凿的证据。从这通明弘治二年（1489年）的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在这里繁衍生息了。

但是我们应清醒地看到，这一困扰很多堂口的问题并非一朝一夕就能解决，各堂区有各堂区的难处，如合适的人员难觅，无力承担工资等；换个角度讲，教堂门房这个工作也很不易，早起晚睡，担心造成工作失误等，也需要我们的理解

因为给外教人讲是有难度的，教会应该做一些社会公益事业，作为福传的切入点。如果单纯地给外教人讲道，他不一定听得进去，因为他原来的观念和认识对教会都有点抵触情绪。

孩子都不害怕他，都喜欢到他身边听他讲圣经故事。记得有一次和安神父在教堂门口相遇。

二心一德时时讲，侍主爱人无私心。三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。六十金刚庆盛事，九十福传分秒争。七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

在教堂里，我们要充满激情地讲天主的道理，出堂后我们要扎实地生活出信仰。就如祝圣司铎时，主教会对被祝圣的司铎说：要宣讲你所信的，实践你所宣讲的。

印象最深的是他给我们讲他在唐山盐场劳改的情形，我们像听故事一样，那故事极为生动而且让人感叹。

何况，进一步讲，有信仰追求的人即使隐瞒了人的眼目，绝对无法隐瞒全知的上主。

平时给你们讲什么呢？A：就是我们老一辈的修女。平时就让我们背书，她们会什么就讲什么，也没有什么系统的学习资料，那时候还没有《圣经》，包括教会神学方面的课本都还没有出版。