在希腊东正教礼仪中，每年的9月28日是纪念这位巴勒斯坦隐修士始祖的瞻礼日。第6世纪，山坡上曾经盖过一座圣堂，614年波斯人入侵后，只剩下少数的隐修士独居在山洞中。

向我介绍到她创作的另一幅耶稣圣诞剪纸时说：那时正赶上教会过圣诞瞻礼，我每天很早就来教堂望弥撒，一连十几天中，我就来到圣诞马棚前，先祈祷念经后，我就站在马棚前仔细观察这些人物中的雕像，山洞上空那一颗明亮的巨星，引导三博士前来朝拜天主

今年世界移民日,正逢大禧年的第三个准备年,我愿意在这观点下,提出几个思想，以帮助「扩大信友们的视野，因此，他们将以基督的观点来看事物：以『那在天上的父亲』的观点，『主由祂所派遣并又回到祂那里去』」(同前

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

顾名思义，祭天殿专为钦崇天主，朝拜圣体，颂经祈祷、祭祀天主之圣殿，教堂内部设计，处处可见李少峰神父的巧思，令人叹为观止。

圣乐之圣体现在它是被分别出来，不作他用。这正是圣字在圣经里的意义。这里的圣字有两个特性：分别、专用。分别说明了圣乐的独特性和超越性，专用指出了圣乐的神圣性和永恒性。

拜谢了亚纳家人的盛情款待，大家乘车来到了南指挥大圣若瑟堂，由于大堂正在维修，本堂神父带领大家来到了临时的小堂朝拜圣体。神父向大家介绍了堂区的历史并降福大家，艾智德团体也向神父赠送了艾智德的耶稣像。

所以，我到修院后，一直鼓励修士们除了公共祈祷外，每天至少要拿出半个小时的时间做私人祈祷或朝拜圣体。我也跟修士们建议，希望他们成为司铎后，能继续这个好习惯，甚至拿出更长的时间来祈祷。

或者守在圣体前朝拜，耶稣在那里是为我们掰开的饼、死而复活者，是在我们心中倾注爱的天主的大能。”

（50）在“礼仪庆典的聚会中，静默占据绝对重要的位置”，在这静默的时刻“激起痛悔和皈依的渴望；并唤起我们聆听圣言和祈祷的行动；促使我们乐于朝拜基督的圣体寳血”。