奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。

大家共同祈祷时感受到圣神的临在。这次福传大会的目的就在要充分调动广大教友参与福传积极性和提高广大教友的信仰热情，把教会办的生动活泼、丰富多彩、充满生机与活力，吸引更多的人加入天主了民的行列中来。

她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。

在前行的道路上，有许多事情能使我们变得盲目，无法认出上主的临在，也没有准备好面对现实的挑战，有时甚至不知道如何回应那些向我们发出呼声的诸多问题，就像巴尔提买向耶稣的呼喊。

我们将更容易认识临在于团体的神恩，明智地委派任务和职务。我们能跳脱单纯的活动策划，在圣神的光照下辟建牧灵的途径。”

虽然两千年前，主耶稣在特定的时期生活在犹太人中间，但祂的救恩和临在却超越人的有限和时间与地域，达于所有的人。“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。

为此，那些在神圣禧年期间无法前来罗马朝圣的人，也可以“用适当时间去探访孤独老人……，如朝圣者一样前去朝拜临现在他们身上的基督，〔……〕，亦可获得禧年大赦」（参阅：圣赦院，〈颁赐大赦的规则〉，三）。

主耶稣公开宣讲的第一句话是：“时期已满，天国临近了，你们回心转意，信从福音吧”（谷1:15）。天国就是天主自己。天主自己才是我们人的泉源和皈依，才是我们人生命的中心。

事实上，我们不可能看到圣神的独立存在，圣神的临在是一种静态的，因为他的存在是来自圣父、圣子所共发的。

基督徒的喜乐---将临期第三主日子已临近了，我们要以喜悦的心情，迎接他的来临。基督徒每日天的生活充满了希望和喜乐，因为我们每天在完成天主交给的使命，并等待主耶稣的永生赏报。