这种荒诞无稽之谈与圣座恪守的行为方式准则背道而驰，圣座在处理大中国问题上历来全盘考虑方方面面的因素和成分。个中包括了西方策划的种种破坏，正如帕罗林枢机指出的，绝非是今天才开始的。

俗话说：穷在大街无人问，富在深山有远亲。笔者也曾读过乾隆皇帝与纪晓岚在天安门上的几句对话：皇帝自豪地说：我国的百姓就如此之多，熙熙攘攘，来来往往，陆陆续续，接连不断。

不履行爱德是暴力不扶持贫弱是暴力不接纳他人是暴力不鼓励他人是暴力不传递信任是暴力不言人好处是暴力不聆听他人是暴力不宽恕他人是暴力不维持正义是暴力不善尽职责是暴力不指斥邪恶是暴力不自我反思是暴力你会问，你做到了吗

我们不求领洗数量，只求坚持下去，将来天主不问我们领洗了多少人，而是问我们为福传出了多少力。传道员们听了神父的话，倍受鼓舞，坚定了福传脚步。

这时他想起了有一位修女问印度德肋撒修女说：我今天照顾病人很累，能不能少一个小时的祈祷？德肋撒修女却回答说：那你就应该多增加一个小时的祈祷。想起这句话，我把所有的苦和累都献给了天主，继续祈祷。

一、提出你所有的问题，感受你所有的情感在受伤害时，许多人首先会问不少问题，诸如：怎么会这样？你认为是什么原因？我/我们干了什么事，会有这样的报应？为什么、为什么？

我这样比喻可能不恰当，就是宗教问题在中国社会同样被长期看作负资产，积累的问题也很多，但是我觉得其中完全有可能激发出潜在的能量。

我又问：修女，您做什麽工作？她说：我是护士，後来在这里接受了一些培训，成了助产师，我曾经为3280名婴儿接生。她这样告诉我。她把一生都献给了生命，为他人的生命而活。

在美国的一些堂区，尤其小团体，神父在弥撒开始和结束时都会问：今天有没有新来的朋友？请新来的朋友站起来，我们大家欢迎您！

现在这对我已经不是问题了。不是因为我有了什么有力的证据证明了天主的存在，而是我切实感受到了天主的存在。更重要的是，我需要天主的存在！我不仅需要天主存在，而且我要和他有密切联系。