今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

主给我们留下的不是神学讲义或有待实施的牧灵手册，而是激发人传教的圣神。圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。

书中第7页载：刘司铎讳嘉禄，圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地

当人们来办告解忏悔时，他们是来请求宽恕的，而不是来听一堂神学课。你们要慈悲！永远宽恕，因为宽恕有慈爱与接纳的恩宠。宽恕总是在内心产生的。我的建议是：永远宽恕，你们不要害怕成为温柔的人。”

对于圣周四主的晚餐礼仪，除了神学性和教会学的意义之外，还有耶稣留给我们基督徒的爱德服务及爱德诫命，这尤其值得今日我们中国所有基督徒予以重视、反省和践行。

该书也生造出耶稣和玛丽•玛德琳娜的婚姻，这与所有专事圣经研究的学者看法相左，”普林斯顿大学政治与宗教问题专家保罗•西格蒙德教授（PaulSigmund）对《华盛顿观察》周刊说。

2016年5月2日　　　　陈思和教授上海复旦大学中文系教授·图书馆馆长·博士生导师

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

曾在意大利罗马额我略大学就读，获得神学硕士学位；在罗马传信大学就读，获得教会法硕士学位。1953年晋铎。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。

/>保定王永生：有一位教授对一位教友说：天主教不发展，是因为你们让牧人去生羊，羊却不去生羊。羊才能生羊，牧人怎能生羊？教会在新世纪发展趋势就是让教友去传教。