在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1、天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。

你要尽其最大的可能，努力控制、修改和改变你周围的环境，以避免或除掉那些使你回归癖嗜恶习的事物，其中也包括不断加强你的自控力，尤其当诱惑在你出乎意料突然出现时，你仍有自控力，能学会对一切诱惑勇敢地说不。

这时孩子们都在外地打工，夫妻俩孤苦无靠实在可怜，但他们没让两个孩子知道这些事，怕出更大的乱子。由于田连恩身体虚弱，妻子老实，没有办法，只能忍了。妻子张玉霞说。

北京马驹桥：许萍通过这次朝圣，使我感觉到天主就在我们身边与我们同行，让我想到旧约中，天主带领以色列出埃及，走出旷野，第一天去路德朝圣，下了一天的毛毛雨像是用雨水洗刷我们以往所犯的罪过。

我们有这么好的知已，不去与他交心，而是去与那些随时都会说出自己心中秘密的受造物交心。主啊！

通过考察近些年来的研讨进展，我又概括出两种新的宗教对话观，即宗教兼容论和宗教实践论。

据李瑞思回忆，在还没有成立善会之前，林西堂里收留过一位曾姓老人，老人是后嫁人的，等老伴去世后，老伴的几个儿子出点钱，让教会给照顾。

所要做的只是求能让你在今天重温那段让你说出“圣神和我们决定”的经历。如果没有这样的经历，传教动员的召叫又有什么意义呢？没有圣神，想要传教就会变成另外一回事了。

由于龙港这里基督新教和佛教客观上确实比我们搞得好，根据这些情况，我们的慕道班就必须办出自己的特色来。只有这样才能吸引更多的教外人加入我们的教会。

多年来，经信德之家几个机构捐出去的善款早已愈亿元，都是神父教友合作来掌管其中的每一笔入与出。两三年前中国社会公益慈善领域出现的信任危机丝毫没有影响进德公益的信誉。