通过今天的读经和福音，我们一起默想：（1）有福与富有；（2）天主就是福神；（3）享福会传福。1、有福与富有有一位老教友告诉我：我们要做“有福的人”，不要做“富有的人”，因为富有的人不一定幸福。

我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。1、目的与困难天主子耶稣基督知道自己到世上来的目的。

六、每日简易健康表（可灵活调整）时间段内容与建议6:00-7:00起床后喝温水，做5分钟八段锦，读经/默观祈祷上午工作间每小时起身伸展3分钟，避免久坐12:00-13:30七分饱午餐+短暂静坐/午睡14

罗马圣教会图书馆馆长，法国籍的让-路易·布吕盖斯也没有被擢升。由此再次表明教宗优先选择教区主教，并特别展示了对世界南部地区、对亚洲的关注。

要加强宗教界学法、守法、尊法、用法的观念，要意识到权利与义务的对等关系。要在遇到问题时懂得寻求法律的保护，知道如何申诉、找谁申诉。

《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容，不合社会主义核心价值观，岂能成为做好中国人的标准？《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

笔者有个朋友，在罗马额我略大学获得教会法博士学位，目前在美国某总主教区负责教会法庭。为写此文章，笔者特地访问了这个朋友。

刘家友感到奇怪，问韩德文用的什么法，她趁机给他讲教会道理，教会他划十字、念玫瑰经。在天主圣神的感召下，刘家友不久就领了洗，以后他的妻子、儿女也领了洗。

西里伯爵携路易十四致康熙的信于1689年夏天按之前的约定抵达沙马基与走第二条线路的神父会合，然后一起向伊斯法罕进发。他们本打算于1690年夏天穿越乌兹别克人居住的地区。