比如官二代、交通肇事、学校朴素的维稳观、学术诚信等。由于它涉及到社会矛盾的很多领域，所以很受关注。李刚事件和浙江乐清村长之死可以说是去年最受关注的事件，这些事件给了社会舆论一个宣泄的窗口。

福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！天主喜欢的是谦卑的心态。因此，真诚的谦卑即对主完全的信赖，对自己才是最有价值的。

福音中法利塞人与税吏的祈祷正说明这个问题。有德、有功的人往往易于高举自己，而真正的罪人易于谦卑。不应忘记！天主喜欢的是谦卑的心态。

若望福音记述，因着拉匝禄复活的神迹，许多来慰问拉匝禄的两位姐妹的人，见了耶稣的神迹，其中有不少的人信从了耶稣；其中也有把耶稣所行报告了法利塞人。

我们所聆听的路加福音的话给我们呈现两个人，一个法利塞人和一个税吏，他们两人来到圣殿祈祷。一个立在祭台前，另一个远远站着，不敢举目向天。法利塞人用其姿态表现的是要吸引人注意，把自己看成是模范。

老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

因为圣保禄宗徒在哥罗森书中已写道：他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的……都是在他内受造的：一切都是藉着他，并且为了他而受造的

1920年5月18日出生于波兰南部小城华达维斯（Wadowice），属于斯拉夫民族。

以福音的精神，人无法理解这些法学士和法利塞神学家的思维。那是两码子事。福音的风格迥然不同，它以新的方式成全法律，即新酒装入新皮囊。福音是新颖的，是喜庆的。

教宗指出，福音事迹中的经师和法利塞人斥责耶稣，因为祂的门徒在进食前没有行洗洁礼。福音中，耶稣遇到了害怕踏上旅途的人，他们让自己相似于一幅天主的讽刺画。那是一张伪造的身份证。