我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过,为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好,为我们打开了永生的道路。
这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。
我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。在受难时祂背负了我们的苦难与罪过,为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好,为我们打开了永生的道路。
基督在十字架上伸开的双臂,一个以爱和宽恕拥抱一切的姿势,一个见证开放和慈悲的姿势,这就是教宗若望廿三一生的灵修方向。
《基督死》功成十字血成溪,千丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂,六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。耶稣的复活 受死展现耶稣的人性,复活展现耶稣的神性。
而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠;通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。
耶稣用自己的生活,甚至最后用自己被高举在十字架上的行动,向我们所有人发出了天父的邀请。
而在十字架上临终时,耶稣把她交给我们作我们的母亲,同时也把我们托付给她,作她的子女(参阅若十九26-27);她更是司铎及奉献者的母亲。
若望以这话邀请门徒们进入耶稣的道理原则:祂一生承行父的旨意,直到献上自己宝贵的生命,死在十字架上。天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。
而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠;通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。按照在基督内实现的这一爱的构思,在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹,并因此而不断感谢上主。