这里是一个小堂区，教堂刚刚复建不久，教友冷淡，人数不多。看到如此荒凉的景象，李神父没有灰心，而是满腔热火、充满干劲，把全部心血都倾注在了教堂建设、牧灵方面。

台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。即使人少、年龄偏高，但她们还是不顾困难，毅然接受了这个邀请、挑战。

修院规模不大，但很精致、紧凑，现在修生人数很少，大概总共只有十几个人，这是全世界的普遍现象，圣召奇缺，所以修院显得冷冷清清，非常安静。

另外五大宗教的人数也在增加，1990年国家宗教局的统计数字是一亿人信奉宗教，而基督新教发展势头最快，从1949年的70万到现在的1000万。　　

这样堂区更活跃了，更多的人投身到福传的队伍中来，可从这几年的领洗人数进行比较。近几年来，参加慕道学习的人中，50岁以下的占94%，青年人占了绝大多数；高学历者占大部分，大、中专以上学历的占83%。

我就挨家挨户地去叫他们，为孩子们办要理班、教唱经，然后再由孩子们参与进来，叫自己家的大人进堂念经，我每天晚上为他们读圣经，讲圣经，后来带领他们分享圣经，我的身体不太好，有多种病，可这并不能阻挡我为天主工作，看到教友们人数增多

为什么我们的圣召会逐渐减少呢？为什么会有一些人最终离开了自己曾经深爱的教会呢？为什么教会内会出现那么多的令人匪夷所思的现象呢？怀着这样的问题和思考意识，我们开始了具有启发性的学习和开放性的讨论。

由于王丰肃神父不辞辛劳地努力传教，教友人数成倍递增，以至于后来教友在主日瞻礼必须划分时间和区域来参与弥撒。

在这样的背景下，贾岳峰神父牧灵期间，教友的人数增添到1200多人，其中很大的贡献归功于玛利亚方济各传教会的修女们十多年的付出。

八一三事变的次日,日本飞机轰炸上海,难民人数激增。赵朴初迅即设立了10多处临时收容所,安顿难民。