他抵达澳门，学习汉语，终于踏上了明朝的这片土地，后几经辗转来到京城。他向万历皇帝献上西洋钟表与世界地图，这不仅深讨了皇帝的欢心，也让国人大开了眼界。就这样皇帝允许他居住在京。

1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。

在以后的10年中，得到台湾、香港、澳门三地之信众和友好人士捐款，终于有了足够的建堂经费，在1986年得到主教之核准，又获得全体教友支持，大家齐动手在圣堂的原址上重建了一座雄伟壮观的中华宫殿式圣堂，并取名为祭天殿

参与的年青人有来自香港、澳门和台湾的；亦有来自澳洲、马来西亚及美国的华人后代，和两名以个人名义参加「世青节」的中国青年。二十岁的陈美芹（MeganChen）在巴拿马市出生，父母均是华人。

校长李宝鸿介绍说，他们早前试办伦宗科“宗教体验”部份的活动，如安排学生往跑马地天主教坟场和澳门教堂考察。该校新学年有廿二位学生选修伦宗科。

直至几星期前，我们在澳门一直生活在一个“无新冠”的泡泡圈子里……但实在的是，在那个泡泡圈子里，我们身处一个安全和受保护的环境中。短短数天，一切都改变了。

“会议由圣座国务卿贝尔托内枢机主教主持，与会者包括中国主教团（香港、澳门、台湾）的几位代表，以及为圣座而仔细观察中国问题的人士。在广泛和明晰讨论中充满坦诚和友爱亲切之情”。

到1949年新中国成立，栅栏墓地已先后埋葬了数百名西方传教士，成为明清以来西方传教士在东方安息的一个最为集中的所在。栅栏墓地在近四百年的历史沧桑中，几经变迁。

别小看这过于简陋的房间，正如“陋室铭”中所言，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。