耶稣的门徒中有两个西满，第一位西满，耶稣给他起名叫伯多禄，与安德肋是兄弟（玛4：18）；第二位是热诚者西满（谷3：18）；两位叫雅各伯的，其中长雅各伯是载伯德的儿子，若望的哥哥；次雅各伯是阿尔斐的儿子；

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。军队将指挥器材搬进堂里，天主堂就成了卫部临时作战指挥部。1938年初，八路军邓支队来到了斋堂村，不久宋支队也开进来了。

此时，风浪较大，需横跨几艘左右摇摆的轮船，始能登上所乘之舶。乘风破浪，轮船在无情的风浪撞击下，奋力推进，经半小时顺利到达彼岸。上岸后，朝圣队伍又转乘了短途的中巴。

这代价就是放弃那能够很好地保护我们的安全港。这是一份冒险的邀请，好似天主要求亚巴郎前往未知之地。问：本届世青节显然也是一项传播挑战。克拉科夫世青节的社会影响力甚至超过了里约世青节。

摔伤肯定要疼几天，所以我也没在意，心想歇几天疼痛就会好些，谁知到了主日天还是不行，刚刚下了大雪，我家的这段路上雪水泥泞，打不到车，我只好骑着自行车去了医院，医生说需要照X片。

近几年来，教友中的有志之士发起了复兴乐队、改造乐队的呼声，由企业家赵乐祥、胡明安出面，对爱好音乐的教友走访、说服、动员，并不惜代价，出资添置乐器，统一着装，很快组建起了由20多名以女教友为主的新的民族乐队

有些以色列子民看到安提约古厄丕法乃王的权力和壮丽，便想去和四邻的外方人立约。他们於是去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。教宗强调说，这不是思想和神明，而是外邦风俗。

而教会也丝毫没有掩饰与马尼拉政府在这一政治问题上的共识，并不遗余力地通过教会的影响力推动这一法律获得通过，强调这是在菲律宾南部建设稳定、持久和平所必不可少的。

其间，宗座传教善会行政事务负责人兼“国际传教宣传中心”修缮工作主管希尔瓦诺•罗西蒙席介绍了修复工作情况，特别是为这一工程予以了巨大经济支持的善心人士，其中首推美国宗座传教善会以及安杰罗•