经过几个月的筹办、各界爱心人士的推动和各级领导的支持，今天，中国民间儿童养育研讨会在北京文津国际酒店终于开幕了。

二、经主教批准，派毕业修生孙利文走访了解真福和经真福转求而蒙恩痊愈的教友知情者，搜集相关材料。

据1999年9月18日《文汇报》柳鸣九/文傅铎/荐略有改动

碑文曰：“……今岁癸卯，文定会受洗三百周，江南教众输资建十字石于肇嘉浜北原之故阡，取潘国光书旌纳矿之文，演以为颂曰：经云信德有耳闻，有传有习相须殷。惟明硕辅徐上海，揭信光兮扫群氛。

诏文略云：“天主养活天空中的飞鸟，装饰田间的百合花，他一定会永远照顾你们，不使你们缺乏衣食。”圣女加辣自1215年起，由圣方济各指定为女修院院长，执行这个职务达40年之久。

1992年7月28日起，开始动工重建圣殿，在本堂李友棠、孟满顺、武俊文神父的领导下，由太原张世杰设计，台籍牛志牺神父鼎力资助，全村教友踊跃出工出力，历经四年多的千辛万苦，终于建成了这座全国罕见的雄伟壮观

这些苍劲有力的书法精品、充满神韵的绘画作品，无不蕴含着博爱的宗教情怀、悲悯的人文情怀，这些来自社会和教会的书法家及书法爱好者们，把对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱、对天主的爱，都融入一幅幅精美的作品之中

由于母亲对天主的慷慨奉献，大哥文元神父自幼便矢志修道，姊姊秀琴矢志守贞，我也见样学样，要作神父。

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。