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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

因此,礼仪的研究的目的就是要弄清楚这几个方面的意义:礼仪的历史背景; 礼仪行动,标记,在礼典中所传递的神学;礼仪中所包含的灵修和牧灵方面的价值;那些需要进行本地化的部分等。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

促进成员之间的了解与共融,加深成员对信仰的认识,解决成员工作生活上的实际困难,使成员可以善度他们的宗教生活和精神生活,并最终使团体的内涵由社会性的转变为家庭性的,使成员在团体内能够寻找到真实并可靠的家庭的温暖

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

「人类生命的传递,是由自然付托给个人的有意识的行为;这行为必须遵循天主神圣不可侵犯的诫律;这些诫律人人都该承认和恪守。因而一些可以用于动植物的人工传生方法,对于人类是绝不容许的。」

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

一个月来,艾伟德第一次体尝到了温暖。休息几日之后,艾伟德在同道的引领下,乘坐骡车、抬轿,在山路上行走两天后,终于到达了命运安排的圣地—阳城。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

[page]  王公贵族式的童年  1.温暖的家  一个普通老百姓在王府里长大,那是很不寻常的,可我就是这个不寻常的例外。

圆桌对话
2013-10-26

是懂得爱的,这也是民间孤儿院的优势,天天跟孩子在一起,确实有爱心有尊重在理念,集中养护,救助站,有一些工作人员是流动的,孤儿院我们民间的这些人就和孩子们生活在一起,就像他们的父母,他们的家,他感觉到非常温

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

天主创造世界是为了将自己的善传递给人和世间万物,而人在亚当的堕落后依然能够获得天主的恩典,人在天堂对天主的认知、热爱和赞美,与他在世间对天主和他人的爱、在世间所行的善是难以分开的。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

当然,只是有了统一的计时单位、有了达到一定精确度的钟表,没有全国统一的计时、没有时间频率的量值传递,还不能说时间计量已经实现了近代化的要求。这是不言而喻的。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

让我们走到他们当中,支持他们,使他们因我们的临在、我们的友谊、我们的手足情,而感受到温暖!愿他们的呼喊成为我们的呼喊。愿我们与他们一起打破冷漠的藩篱,因冷漠实在已极度猖獗,掩饰着我们的伪善和自我中心!

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

我们要走到他们当中,支持他们,使他们因我们的临在、我们的友谊、我们的手足之情而感受到温暖!愿他们的呼喊成为我们的呼喊。让我们与他们一起打破冷漠的藩篱,冷漠实在极度猖獗,并掩饰我们的伪善和自我中心!