无论怎样每个人都有着人性脆弱的一面，她说：这下可麻烦了，又添了一个病。正在难受时，于老师收到了张神父的一个短信，能领圣体吗？能于老师回复。

选择了爱天主之后，我们爱亲人就不仅仅是血浓于水的关系，基督的爱会圣化我们的亲情，以超性之爱提升我们对父母的人性之爱：我们除了关心亲人的物质生活，更关心他们永远的生命。

踏入正道，就是通过修德行善，从人性的私欲中解脱出来。如此，才能达成人生最终的目标。为基督徒来说，我们最终的目标就是回到天父的家。圣奥斯定直接地说：“主啊！

教宗必须为所有人服务，特别是最贫穷、最软弱、最微小的人。究其实，这是他一贯的实践信仰的原则。

祂度着跟我们一样的生活，知道也同情我们的软弱，在各种境遇中祂都宣讲天主的爱，用奇迹彰显天主的爱，用生命见证天主的爱。

后来，有一次出血多吓得我腿都发软，我害怕得实在撑不住了，跪下坦诚地向天主祈求：主，其实我很软弱，很害怕，但我愿意承行你的旨意，你的旨意是什么呢？按你的旨意能免去这苦杯吗？我的病能好吗？

从一时来看，在人世间上天确实是显得软弱，人总是肆无忌惮地凭着私欲的操纵，背离神的旨意而一意孤行。他们凭着煊赫的权势，贪求任性而为的快感，却总是忘记了祸及子孙，以及逆天则亡的后果。

当然也要注意道德方面的要求，务使经济的组织筹画不只着眼在即时获取利润的无情法则上，否则便显得缺乏人性。家庭，人类团体和伦理道德法则11.一个家庭，如果其中每位成员都遵从共同的法则，便会生活在和祥之中。

中国文化却不认为人死后的世界比人生活的世界更重要，不认可有超乎人性的判断真理的标准，更不相信有超乎一切的绝对真理存在。所以，中西文化尽管在终极追求上大体一致，而在具体的实践路径上却仍有差异。

（六）如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。