教宗这次举行弥撒圣祭的礼仪位置与往昔有点不同，在举行圣道礼仪的时候，他的位置在西斯汀圣堂前方左侧墙壁下的主教座位上，举行圣祭礼仪时，才走到祭台上。

教区长张过军神父主持追思礼仪。（若翰）

谈到教宗于3月19日上午的就职大典，隆巴迪神父首先列出了参礼人员，这项礼仪在圣伯多禄广场举行，因此在大殿前石阶上的贵宾，眼望大殿，左边是不参加共祭的总主教和主教们以及其它基督信仰教会和团体的代表团。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

2、司铎的牧灵精神在中国，基督徒还没有学会以个人方式来表达他们的信仰：不会宣扬天主，不会研读圣言，不会自发地祈祷，不会自主、自由地度信仰生活（而是在父母、教会的督促下参与礼仪）。

弥撒礼仪中的咏唱部分也是来自一个朝圣团承担。今天礼仪中及礼仪后几个场面很感动我，我很想给大家分享。

教堂里安静的初中生们因为去哈佛大学采访辛亥革命一百周年论坛，经友人介绍，我结识了在波士顿华人教堂服务的申合修神父。

（待续）摘自：《时代论坛》