这个天国的大原则同样适合现实的生活，谦逊的人懂得尊重别人，同样也会得到别人的尊重；反之，一个骄傲的人总希望在别人之上，却往往自取其辱，让自己难堪。

不要以为衣服破旧会被人看不起，我们应遵古训“穿衣吃饭量家当”，一个虔诚有德性的人，决不会以貌取人，那些嫌贫爱富的势力小人，即便轻看我们的衣服破旧，又何损我们的一丝一毫呢？要整洁，不要龌龊。

我们领圣体后，就如圣保禄所说的，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。圣奥斯定说：谁多次领圣体，就会变为基督。我们好比葡萄树枝与树干连结在一起，依靠树干所供给的养分而生活。

举例来说，从改革宗教会团体那里，我们可以学到天主圣言是教会生活的核心；东正教会可以教导我们众议精神和主教集体领导；天主教会则能在大公运动里凸显教会的普世性。

去年有一段很长的时期，教宗曾在公开接见活动机会中逐一介绍了耶稣亲选的十二位宗徒以及耶稣以特别的方式拣选的圣保禄宗徒，还有其它几位初期教会的重要圣人。

新教友犹如刚出土的幼苗，根子浅，枝不壮，稍遇点风浪即会受到摧残，他们需要和煦的阳光及绵绵的细雨。因而，教会对新教友除关爱外，最重要的就是对其信仰的巩固进行后续培育。

翁神父是一位虔诚敬业的玛利诺会士，曾任职“中国教师和陶成者项目”（主任），用20年时间全身心投身服务中国留学生的事工。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

走过这些年，现在我对圣召的体会就像圣保禄所说的：一切都是天主的恩宠，使我成为了今日的我。也正是如此，要保持圣召不是一件容易的事。困难、无恒，是肯定有的，天主给了圣召，自己也要配合。

那天我也动了恻隐之心，正好孩子姑父来劝孩子，说你干脆随你姑姑去基督教吧，有个信仰你会好点，一句话点醒了我，我当时也说，你去吧我不反对，这时巧玲姐在一旁生气地说：你不信、要让孩子信，孩子好比是萝卜，而妈是萝卜根