上海王秀清：我是报纸发行员，听大家讲了这么多，我也受到好多感动，回去以后，我会做得更多，成为天主喜欢的工具。江苏南京沈亚红：我第一次来这里是2006年“信德”成立15周年。

王贵清说：“在这个环节，天主给了我们很大的恩宠，我把积压了多年的痛苦、伤害和以前不敢说的心里话都毫无顾忌地一一向他倾诉，他也很认真地听，他重新走进了我的内心世界。

路上不经意间想起了打开收音机，听到了播音员急切的报道，都江堰受损了，彭州受损了，德阳、绵竹、绵阳各地遭受了地震，这些讯息都藉着短信和座机才得以传到播音室，此时此刻收音机成了我们获得外界信息的唯一载体。

他的成圣之道来自内心深处听到了一个启示：「不论谁，凡推广玫瑰经的，必得救！」（13）自此他感觉自己蒙召，要在庞贝古城的废墟中建造一座教堂，献给玫瑰圣母。

这本属皇帝的私情，他能将其讲给和尚们听，足见顺治和木陈关系之深。在这些禅师的影响下，顺治一度想出家当和尚，这可看出佛教对其影响之深。

她们想出的一个办法是——晚上给旅客讲圣经故事听。骡夫们也不关心细节，只是将其当成开心有趣的神话故事。就这样，随着天长日久，客栈人气愈来愈旺，生意愈来愈好。

初学时，“信德”是修女们的饭前书；用餐时，一个人读，大家一起听。可以说“信德”是我们灵性生命的血液和营养。我特别谈谈“信德”对我母亲的影响。

（玛16：18）听你们的就是听我，拒绝你们的就是拒绝我；拒绝我的就是拒绝那派遣我的。（路10：16）；你们去，叫司祭检查你们吧！

尤其是自十六世纪以后，神职人员的身份和重要性被不断地颂扬和夸大，神权二字与他们紧密地联在了一起，并在属于司祭地位的独特生活和服务中得到了强化，如做弥撒、听告解、送终傅等。

青年学生们都非常感动和满意地听到了教会的社会工作。　　两千年来教会一直站在社会受压迫和弱小者的一边，对人类的痛苦灾难给予人道主义援助。对于不正义之人或事我们教会态度明朗，立场坚定。